новости • обзоры • события • факты
295 просмотров

Херсонес Таврический. Крым - Украина

Професор Кембриджу, мандрівник Е. Д. Кларк стверджував після відвідин Херсонесу 1812 року:

« руїни Херсонесу були ще тривалі й були ще скрізь навіть двері будов… але як прийшли росіяни, то все було здемольоване »
. Своїми очима бачив закладання вибухівки під античні храми, розтягування мармурових блоків каменю за наказом зверху.

Вчені та правозахисники вказують на тенденцію перетворення «Херсонеса Таврійського» в релігійний об’єкт через анексії Криму

Українські вчені та правозахисники вказують на тенденцію перетворення Національного заповідника «Херсонес Таврійський» з історико-археологічного в релігійний об’єкт, а також називають інші проблеми комплексу, що виникли після анексії Росією Криму.

«Ми зараз чітко бачимо, що Херсонес перетворюється з науково-дослідного центру в більш релігійний об’єкт, і нас, як правозахисників, це турбує», — сказала на прес-конференції в п’ятницю в Києві глава Центру інформації з прав людини, представник Кримської правозахисної групи Тетяна Печончик.

Доцент кафедри історії України Київського університету ім. Б.Грінченка Марина Будзар повідомила, що був підготовлений аналітичний звіт про ситуацію навколо заповідника з використанням різних джерел інформації, насамперед, відкритих. «Ми прийшли до висновків, що в 2015 році спостерігалися негативні тенденції в життєдіяльності комплексу» Херсонес «. З січня по серпень 2015 в статусі комплексу відбулися такі зміни, які свідчать про нестабільність його положення», — зазначила вона.

За її словами, існує небезпека недотримання однієї з головних вимог ЮНЕСКО, що об’єкт повинен зберігатися в тому вигляді, в якому був занесений до списку Всесвітньої спадщини.

«Ця пам’ятка була занесена як історико-археологічний об’єкт, а події останніх місяців свідчать, що спостерігається зміна пріоритетів у розвитку заповідника. Насамперед, у повній відповідності з твердженням президента Російської Федерації про значущість Херсонеса як» місця сакрального для російської та російської державності, як «колиски хрещення Русі і російського православ’я» основний акцент розвитку комплексу зроблений не на продовженні антично-середньовічного вектора наукових розвідок, а на реалізацію проекту «Севастополь-Херсонес — купіль християнської Русі», — пояснила М.Будзар.

Вона зазначила, що в даний час реалізація цього проекту припинена, можливо, завдяки тому, що він отримав суспільний розголос, але існує небезпека повернення до реалізації цього проекту.

М.Будзар також нагадала, що конфлікт між вченими і церквою тягнеться в історії Херсонеса з 1840-1850-х років.

«Мова йде про скочування Херсонеса в бік релігійності від наукових пошуків. І сучасні реалії призвели до того, що через анексії Криму і наступних санкцій відбувається розрив зв’язків між Херсонесом та зарубіжними партнерами», — зазначила у свою чергу заступник керівника Центру громадської просвіти » Альменда «Валентина Потапова.

За її даними, якщо в 2012-2013 рр. на Херсонесі було багато міжнародних експедицій, то після 2014 року їх кількість скоротилася практично в два рази. «Херсонес дуже сподівався, що після переходу під контроль Російської Федерації Ермітаж, московські вузи, МГУ почнуть фінансувати ці експедиції, але цього не сталося», — сказала вона.

В.Потапова також вказала, що в комплексі почалося скорочення штату, є загроза незаконних забудов і виникають інші проблеми.

Як відомо, в червні 2013 року ЮНЕСКО включила український об’єкт «Стародавнє місто Херсонес Таврійський і його хора» (Севастополь, АР Крим) до Списку Всесвітньої спадщини. Він перебуває під захистом цієї міжнародної організації.

1 серпня 2015 президент Росії Володимир Путін прийняв рішення включити пам’ятники і території Національного заповідника «Херсонес Таврійський» до Єдиного державного реєстру об’єктів культурної спадщини народів РФ, прийняти Національний заповідник у федеральне ведення і включити його в Список особливо цінних об’єктів культурної спадщини народів РФ

джерело->

Херсонес Таврический. Крым - Украина

Chersonese Taurica or Chersonesus [Херсонес Таврійський, Khersones Tavriiskyi] (known as Херсон [Kherson] in the Middle Ages and as Корсун [Korsun] in Slavic sources). (Map: Greek colonies on northern Black Sea coast.) Ancient Greek city and city-state in the southwestern part of the Crimea, near present-day Sevastopol. The city was established in 422–21 BC by Megarian Greek colonists from Heraclea Pontica, a city on the southern coast of the Black Sea. In ancient times the city of Chersonese was an important manufacturing and trade center as well as the political center of a city-state that encompassed the southwestern coast of the Crimea. The city flourished in the 4th–2nd century BC. It had a democratic system of government and coined its own money. Its economy was based on viticulture, fishing, manufacturing, and trade (grain, cattle, fish) with other Greek cities, the Scythians, and the Taurians. In the 1st century BC Chersonese recognized the sovereignty of Prince Mithradates VI of the Bosporan Kingdom and, later, of Rome. At the end of the 4th century AD the city became part of the Byzantine Empire. In the 5th–11th century it was the largest city on the northern coast of the Black Sea and an important center of Byzantine . At the end of the 10th century Chersonese was captured and held briefly by the Kyivan prince Volodymyr the Great. From that point on Byzantine cultural influences often entered Kyivan Rus’ through Chersonese. At the beginning of the 13th century, when Constantinople was captured by the Crusaders, Chersonese came under the protection of the Trabzon (Trebizond) Empire. In the second half of the century the city suffered a rapid decline as Genoa established a trade monopoly on the Black Sea. The Tatars sacked the city in 1299 and at the end of the 14th century, bringing about its depopulation.

The remaining ruins and the site of the former city were studied and excavated many times, beginning in 1827 (by K. Kostiushko-Valiuzhynych) and systematically from 1876 (by R. Lener, K. Hrynevych, G. Belov, A. Yakobson, and others).

Chersonese covered an area of up to 40 ha. Excavations uncovered the remains of Greek, Roman, and Byzantine city walls, residential blocks with rectilinear streets, homes with rainwater reservoirs, workshops, over 50 Christian churches, palaces, a theater seating over 3,000 people, etc. The graves outside the city walls contained a rich inventory of ancient artifacts. (See also Khersones Tavriiskyi National Preserve.)

BIBLIOGRAPHY
Shestakov, S. Ocherki po istorii Khersonesa v VI–X vekakh po r. Khr. (Moscow 1908)
Khersonskii sbornik, nos 1-2 (Sevastopol 1926–30)
Belov, G. Khersones Tavricheskii (Leningrad 1948)
Iakobson, A. Srednevekovyi Khersones XII–XIV vv. (Moscow–Leningrad 1950)
Piatysheva, N. Iuvelirnye izdeliia Khersonesa (Moscow 1956)
Kadeev, V. Ocherki istorii ekonomiki Khersonesa Tavricheskogo v I–IV v. n.e. (Kharkiv 1970)
———. Khersones Tavricheskii v pervykh vekakh nashei ery (Kharkiv 1981)
Carter, J.C. Crimean Chersonesos: City, Chora, Museum, and Environs (Austin, TX 2003)

джерело->

Зарегистрированных пользователей: 4882

Сейчас на сайте: 0

Просмотров за сегодня: 149

ID поста = 9778



свежие комментарии:
крымский бандеровец